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像”、“夷夏之辨”、“忠孝之义”等等问题。最后，慧远厉声说：“陛下今恃王力自在，破灭三宝，是邪见人。阿鼻地狱不拣贵贱，陛下何得不怖?”“陛下以邪法化人；现种苦业，当共陛下同趣阿鼻。何处有乐可得?”(《...
高永旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532161631.html
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眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。于此世界，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛，及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨种种因缘、...万八千土 皆如金色 从阿鼻狱 上至有顶 诸世界中 六道众生 生死所趣 善恶业缘 受报好丑 于此悉见 又睹诸佛 圣主师子 演说经典 微妙第一 其声清净 出柔软音 教诸菩萨 无数亿万 梵音深妙 令人乐闻...
释明度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00351969376.html
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言教，诸菩萨祖师善知识之发挥著述皆错也。唯汝所见为最的确最高超，汝作此见，乃谤佛谤法谤僧，将来当与提婆达多同享极乐于阿鼻大地狱中。其为“乐”也，莫能喻焉。恐尽未来际，尚不间断其受用于种种“乐”事。汝欲享此乐，请依汝知见而说。如不欲享此乐，纵令势促威逼亦不可说也。
下品下生，乃五逆十恶之极重罪人，由临终阿鼻地狱之相已现，生大恐怖，遇善知识教以念佛，由怖苦求救之心，猛切之极。虽所念无多，而一念心光感佛...
佚名
|论坛精华|
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洞火轮，轻生有间，重生无间，二种地狱，纯情即沈入阿鼻狱，若沈心中，有谤大乘，毁佛禁戒，诳妄说法，虚贪信施，滥膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地狱。」
世人每天為生活，為兒女，為眷屬做準備，準備這準備...
宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021491816.html
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不可思议！未来阿鼻地狱是一定逃不掉的！
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圆因大师编著
|放生问答戒杀放生功德素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1905165098.html
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中外，从东晋一直延续而来，源远流长千年以上，殊乃世上罕见！ 净土一门，三根普被，利钝全收，上之则观音势至文殊普贤，不能超出其外，下之则五逆十恶、阿鼻种性，亦可预入其中。 欲即生修行有成，了脱生死，...
【佚名】
|会员|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0912428202.html
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《楞严经》说：比如第四禅的无闻比丘，妄称自己已经证得圣果，在天报穷尽，衰相现前时，他开始毁谤阿罗汉，如此身遭后有，堕入阿鼻地狱。
由此可知，上界天虽然暂别恶趣的痛苦，但不是真正超越，最终还是要...
益西彭措堪布讲授
|轮回|苦谛|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18023519888.html
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如是，动经亿劫，求出无期。”若转生无间地狱，那里没有弹指间的安乐，实在难以忍受。《楞严经》云：“若诸众生，恶业圆造[1]，入阿鼻狱，受无量苦，经无量劫。”阿鼻地狱，即是无间地狱，此地狱所感受的无量痛苦，...如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 《楞严经》讲义中说是六根同造，这种恶业罪过最大，必定堕入阿鼻地狱。其他恶业，则不必入阿鼻狱，《楞严经》云：“六根各造及彼所作兼境兼根，...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16074237711.html
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下至阿鼻地狱，上至有顶，亦见其中一切众生，及业因缘、果报生处，悉见悉知。’”
这段经文是佛陀告诉常精进菩萨，受持一部《法华经》的功德，读也好、诵也好、解说也好、书写也好，这一个人就可以得到八百眼功德...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492153651.html
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绝生佛之假名，平等大慧无自他之形相”。 志公和尚云：“众生与佛不殊，大智不异于愚，何用外求珍宝，身内自有明珠，正道邪道不二，了知凡圣同途，迷悟本无差别，涅槃生死一如，究竟、攀缘、实寂”。故云：阿鼻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384660740.html